耐(た)えて生きる

昭和24(1949)年に制定(せいてい)された広島平和記念都市(とし)建設法(けんせつほう)は、広島市の復興(ふっこう)を軌道(きどう)に乗せた。しかし、被爆者(ひばくしゃ)に対する補償(ほしょう)や援護(えんご)の問題は、長い間放置されたままであった。傷(きず)ついた人々は、家族を失った悲しみ、健康や生活の不安を、誰(だれ)かに打ち明けることも助けを求めることもできなかった。


■孤独(こどく)と不安

原爆(げんばく)で肉親を失った子どもを保護(ほご)するため、広島市は被爆(ひばく)から2日後に比治山(ひじやま)戦災児(せんさいじ)収容所(しゅうようじょ)を設(もう)けた。その後も、公私(こうし)の施設(しせつ)が子どもたちを受け入れた。
子どもを失い、心の支(ささ)えを無くし、健康や生活に対する不安をつのらせながら老いていく人々もいた。最初の原爆(げんばく)養護(ようご)ホーム｢舟入(ふないり)むつみ園｣が開設(かいせつ)されたのは、被爆(ひばく)から25年を経(へ)た昭和45(1970)年のことであった。

似島(にのしま) 学園の子どもたち（写真左）

昭和27(1952)年　似島(にのしま)

昭和21(1946)年、似島(にのしま)検疫所(けんえきしょ)跡(あと)に広島県戦災児(せんさいじ)教育所(きょういくじょ)似島(にのしま)学園(がくえん)が開設(かいせつ)され、肉親を失った子どもたちを収容(しゅうよう)し育成・指導(しどう)にあたった。

光の園の子どもたち（写真右）

昭和24(1949)年　基町(もとまち)

原爆(げんばく)で身寄(みよ)りをなくした子どもたちの保護(ほご)養育(よういく)を行っていた修道女(しゅうどうじょ)たちが、昭和23(1948)年、基町(もとまち)に「光の園摂理(せつり)の家」を開設(かいせつ)した。

とうかさんに来た老人（写真上）

昭和29(1954)年　三川町

原爆(げんばく)で片目(かため)の視力(しりょく)と家族を失った老人。人の多いにぎやかな場所を求めて、「とうかさん」の夏祭りを訪(おとず)れていた。

杖(つえ)をつく老女（写真下）

昭和26(1951)年
西平塚町(にしひらつかちょう)

戸外で食事の支度(したく)をしていた一人暮(ひとりぐ)らしの老女。次第に自由が利かなくなる身体を、杖(つえ)で支(ささ)えて生きている。

■傷(きず)ついた身心

原爆(げんばく)は、被爆者(ひばくしゃ)の体と心に深い傷(きず)を残した。火傷(やけど)の痕(あと)やケロイドの苦しみに加えて、原爆症(げんばくしょう)は伝染(でんせん)する、遺伝(いでん)するといった根拠(こんきょ)のないうわさが、不安や偏見(へんけん)を呼(よ)び、就職(しゅうしょく)や結婚(けっこん)・出産をためらわせた。症状(しょうじょう)のない人も、突然(とつぜん)襲(おそ)いかかる後障害(こうしょうがい)への不安と闘(たたか)いながら暮(く)らしていた。被爆者(ひばくしゃ)の専門(せんもん)医療(いりょう)施設(しせつ)である広島原爆(げんばく)病院が開設(かいせつ)されたのは昭和31(1956)年のことであった。



 

原爆(げんばく)1号の背中(せなか)（写真左）

昭和24(1949)年　千田町一丁目

自身のケロイドを見せて原爆(げんばく)被害(ひがい)を訴(うった)え、アメリカの報道(ほうどう)関係者(かんけいしゃ)から「原爆(げんばく)1号」と呼(よ)ばれた吉川(よしかわ)清(きよし)氏(し)。昭和26(1951)年4月まで広島赤十字病院に入院。その後、被爆者(ひばくしゃ)の組織(そしき)作りや平和運動に尽力(じんりょく)した。

 

夏服の女性(じょせい)

昭和28(1953)年　広島駅前

夏服姿(すがた)の若(わか)い女性(じょせい)。左腕(ひだりうで)に痛々(いたいた)しいやけどの跡(あと)が残っている。傷跡(きずあと)を隠(かく)すため、一年中長袖(ながそで)の衣服を着る人もいた。

川で遊ぶ少女

昭和27(1952)年　元安川

川辺で砂(すな)を掘(ほ)って遊ぶ少女。火傷(やけど)の跡(あと)が残る右腕(みぎうで)は伸(の)ばすことができないため、左手だけで掘(ほ)っている。